Donate

Tripitaka V1.26, Normalized Version =========================================================================
T47n1997_p0766a19║   
T47n1997_p0766a20║   
T47n1997_p0766a21║   圓悟佛果禪師語錄卷第十二
T47n1997_p0766a22║   
T47n1997_p0766a23║   　　　　宋平江府虎丘山門人紹隆等編
T47n1997_p0766a24║   　　小參五
T47n1997_p0766a25║   住 雲居山結夏小參。雲居千百眾如無。只緣
T47n1997_p0766a26║   內外絕消息。箇中空洞等虛空。殺活全 承此
T47n1997_p0766a27║   恩力 。所以 道。護生須是殺。殺盡始安居。要論
T47n1997_p0766a28║   箇中意。鐵船水上浮。算來直得鐵船水上浮
T47n1997_p0766a29║   也有什麼奇特。只如護生須是殺。且道。殺箇
T47n1997_p0766b01║   什麼。便 有禪和子道。不是殺物命。只是殺無
T47n1997_p0766b02║   明賊。是殺煩惱賊。是殺六 根六 塵賊。殺爭人
T47n1997_p0766b03║   爭我賊。雖然一 期也似 。要且未夢見衲僧 脚
T47n1997_p0766b04║   跟頭。既是護生。須是明殺意。如何 是殺意。
T47n1997_p0766b05║   嶮。若向箇裏辨得出。便 可放一 線道。浩浩之
T47n1997_p0766b06║   中管取。坐斷天下人舌頭。然後始殺得盡。然
T47n1997_p0766b07║   雖如是。釋迦老子也殺不盡。迦葉也殺不盡。
T47n1997_p0766b08║   西天二 十八 祖也殺不盡。唐土六 祖也殺不
T47n1997_p0766b09║   盡。要明不盡底。須是放却從前 已後見解明
T47n1997_p0766b10║   暗玄妙理性殊勝奇特淨潔。剗 除不留毫末。
T47n1997_p0766b11║   也不到 極盡處。只如正淨處合作麼生。還委
T47n1997_p0766b12║   悉麼。深山大澤無人到 。聚頭正好共商量。復
T47n1997_p0766b13║   云 。釋迦老子云 。以 大圓覺為我伽 藍。身心安
T47n1997_p0766b14║   居平等性智。師云 。釋迦老人慈悲大殺怕。爾
T47n1997_p0766b15║   諸人。不知與爾一 箇護身符子。雖然如是。點
T47n1997_p0766b16║   檢將來。猶帶影在。若是山僧 則 不然。即雲居
T47n1997_p0766b17║   山見成伽 藍。九旬安居。拍拍是令。
T47n1997_p0766b18║   如上座請小參。僧 問。城東老母與佛同生。為
T47n1997_p0766b19║   什麼不見佛。師云 。他具 大丈 夫意氣進云 。以
T47n1997_p0766b20║   手掩面十指悉皆見佛。為什麼回避不得。師
T47n1997_p0766b21║   云 。只為渠儂 得自由。進云 。雪竇道。他雖是女
T47n1997_p0766b22║   人。却有丈 夫之 行。是肯伊 不肯伊 。師云 。重
T47n1997_p0766b23║   言不當吃。師乃云 。情與無情一 體。觸目皆真。
T47n1997_p0766b24║   佛與眾生不別 。當體全 現。隨處作主 遇緣即
T47n1997_p0766b25║   宗。有時放行。則 溝渠瓦礫悉生光 彩。有時把
T47n1997_p0766b26║   定。則 真金七寶咸皆失色。所以 道。諸人欲識
T47n1997_p0766b27║   命麼。流泉是命。湛寂是身。千波競起。是文殊
T47n1997_p0766b28║   境界。一 亘晴空。是普賢床榻。其次借一 句子
T47n1997_p0766b29║   是指月。於中事 是話月。從上來事 如節度使
T47n1997_p0766c01║   信 旗相似 。如諸古德未建立許多作略。到 這
T47n1997_p0766c02║   裏作麼生商量。不假三寸試請說看。不假眼
T47n1997_p0766c03║   試觀矚看。不假耳試采聽看。所以 道。盡十方
T47n1997_p0766c04║   世 界。都盧是箇真實人體。更向什麼處著眼
T47n1997_p0766c05║   耳鼻舌身意。所以 山僧 從來向諸人道。塞却
T47n1997_p0766c06║   爾眼。教爾覷不見。塞却爾耳。教爾聽不聞。
T47n1997_p0766c07║   塞却爾鼻。教爾嚊不得。塞却爾口。教爾說不
T47n1997_p0766c08║   得。拈却爾身。教爾不知痛痒。坐却爾意根。教
T47n1997_p0766c09║   爾分別 不得。正當恁麼時。却是好箇消息。且
T47n1997_p0766c10║   不是情塵意想分別 計較得失是非境界。也
T47n1997_p0766c11║   須是罷却機境不立知見。不作道理。除却解
T47n1997_p0766c12║   會。不見有佛祖。然後可以 坐斷報化佛頭。天
T47n1997_p0766c13║   下人羅籠不住 。是故玄沙道。沙門眼目。直須
T47n1997_p0766c14║   把定世 界。不漏絲毫。只如把時。諸人向這裏
T47n1997_p0766c15║   下喝得麼。打一 坐具 得麼拂袖出去得麼。從
T47n1997_p0766c16║   東過西從西過東得麼。六 六 三十六 九九八
T47n1997_p0766c17║   十一 得麼。都盧是自家屋裏事 得麼。喚作本
T47n1997_p0766c18║   分事 得麼。指露柱話燈籠得麼。唯心唯性得
T47n1997_p0766c19║   麼若恁麼。渾是紛紛紜紜俱 非正見。若有箇
T47n1997_p0766c20║   正知正見底。便 知有本分事 。既知有本分事 。
T47n1997_p0766c21║   終不作計校窠窟道理。作麼生道。還委悉麼。
T47n1997_p0766c22║   振奮吒沙無向背。翻身師子大家看。
T47n1997_p0766c23║   小參。當陽一 著千聖莫覷。面門一 機作家罔
T47n1997_p0766c24║   措。恁麼恁麼。不恁麼不恁麼。拈向一 邊行棒
T47n1997_p0766c25║   行喝。擊石火閃電光 。放過一 著。正當恁麼時。
T47n1997_p0766c26║   水泄不通。乾坤坐斷。有眼不可見。有耳不可
T47n1997_p0766c27║   聞。有口不可辨。有心不可思。任是通身是眼。
T47n1997_p0766c28║   盡乾坤大地草木叢林纖洪長短一 一 交羅。作
T47n1997_p0766c29║   無量無邊神通妙用。到 這裏不消一 剳。且道。
T47n1997_p0767a01║   具 什麼道理便 恁麼奇特。便 恁麼直截。能恁
T47n1997_p0767a02║   麼坐斷。淨裸裸赤灑灑。全 身獨露。便 擔荷得
T47n1997_p0767a03║   行透得出。三世 諸佛六 代 祖師乃至天下老
T47n1997_p0767a04║   和尚。只得飲氣吞聲目瞪口呿。雖然如是。即
T47n1997_p0767a05║   今諸人在這裏作箇什麼。山僧 更據箇什麼
T47n1997_p0767a06║   說話即得。是則 是。太殺不近人情。不免放一
T47n1997_p0767a07║   線道。還委悉麼。四海如今清似 鏡。彎虹直氣
T47n1997_p0767a08║   透青霄。
T47n1997_p0767a09║   山僧 二 十七年。開箇鋪席。與一 切人。解黏去
T47n1997_p0767a10║   縛抽釘拔楔。令一 箇箇無窠臼無計校。不作
T47n1997_p0767a11║   合頭語。不作相似 語。不依倚一 物。與他二 十
T47n1997_p0767a12║   八 祖馬師百丈 黃檗臨濟天下大宗師所為所
T47n1997_p0767a13║   行。全 體顯露。非止今日。尋常不曾於寶華王
T47n1997_p0767a14║   座上說世 諦語。亦不說禪機。不論生滅。豈可
T47n1997_p0767a15║   胡說亂 說作地獄業。唯只憑此一 著真實處。
T47n1997_p0767a16║   於一 切人面前 。直截吐露。承當得底真實悟
T47n1997_p0767a17║   入 。得大受用更無凝滯。山僧 而今已得退居。
T47n1997_p0767a18║   不欲更升座小參。此蓋承太夫人使君朝議
T47n1997_p0767a19║   通判 大夫諸官員。晨夕每以 此道見照。再 三
T47n1997_p0767a20║   虔請為眾小參。隨分應命。然此一 事 也不難
T47n1997_p0767a21║   也不易。若道難。永嘉到 六 祖處。一 句下便 能
T47n1997_p0767a22║   承當。初 至曹溪。遶禪床三匝。振錫而立。祖
T47n1997_p0767a23║   曰。夫沙門者。具 三千威儀 八 萬細行。大德何
T47n1997_p0767a24║   方而來。生大我慢。永嘉云 。生死事 大無常迅
T47n1997_p0767a25║   速。六 祖開箇方便 門便 道。何 不體取無生。了
T47n1997_p0767a26║   取無速。諸人且道。無生作麼生體。速又作麼
T47n1997_p0767a27║   生了 。一 宿覺當頭便 領云 。體即無生。了 本無
T47n1997_p0767a28║   速。如水入 水水乳 相同。箭鋒相拄自然恰好。
T47n1997_p0767a29║   六 祖見他透得過便 道。子甚得無生意也。只
T47n1997_p0767b01║   此一 句。也有權也有實。也有照也有用。是他
T47n1997_p0767b02║   永嘉不向死句下坐殺。也不下合頭語。只徐
T47n1997_p0767b03║   徐地道。和尚。無生豈有意耶。奇哉奇哉。而今
T47n1997_p0767b04║   人纔見師道子甚得無生意。便 謂。和尚肯我
T47n1997_p0767b05║   印證我。此恩難報。第三瓣香。不為別 人。只是
T47n1997_p0767b06║   向語句裏死殺。不達本源。討甚麼盌。及至永
T47n1997_p0767b07║   嘉告辭。祖云 。返太速乎。云 本自非動 。豈有速
T47n1997_p0767b08║   耶。祖云 。誰知非動 。云 仁者自生分別 。當時幸
T47n1997_p0767b09║   有大丈 夫意氣。可惜放過。便 與掀倒禪床。不
T47n1997_p0767b10║   為分外。又却隨例 留一 宿。又石頭在六 祖會
T47n1997_p0767b11║   裏作沙彌時。一 日問祖云 。和尚遷化後。某甲
T47n1997_p0767b12║   如何 。祖云 。尋思去。及至六 祖遷化後。他只
T47n1997_p0767b13║   一 味坐禪。只管尋思箇無生底道理。鬼窟裏
T47n1997_p0767b14║   作活計。其時有同參遂問。爾作什麼。云 和尚
T47n1997_p0767b15║   教我尋思去。所以 坐禪。同參云 。錯了 也。有青
T47n1997_p0767b16║   原師兄 名思。指汝去見他。石頭方省。遂往青
T47n1997_p0767b17║   原。原問。甚處來。云 曹溪來。思拈起拂子問
T47n1997_p0767b18║   云 。曹溪還有這箇麼。而今兄 弟被人恁麼問。
T47n1997_p0767b19║   便 下喝下語。野狐精見解。張眉弩眼強作主
T47n1997_p0767b20║   宰。總沒交涉。石頭便 會答道。非但 曹溪。西天
T47n1997_p0767b21║   亦無。思云 。子莫到 西天麼。曰若到 即有也。不
T47n1997_p0767b22║   妨綿綿密密地。語不失宗。步步踏著。思云 。未
T47n1997_p0767b23║   在更道。石頭云 。和尚也須道取一 半。莫全 靠
T47n1997_p0767b24║   某甲。思云 。不辭向汝道。恐已後無人承當。
T47n1997_p0767b25║   一 日又問青原。和尚在曹溪時。還識六 祖麼。
T47n1997_p0767b26║   思云 。爾只今還識老僧 麼。云 識。又爭能識得。
T47n1997_p0767b27║   眾角雖多。一 麟足矣。自然氣類相同。羽毛相
T47n1997_p0767b28║   似 。如膠如漆。而今人一 句東一 句西。有時說
T47n1997_p0767b29║   心說性。求人印證。有什麼交涉。又藥山在石
T47n1997_p0767c01║   頭會下坐。次石頭來見便 問。汝在此作什麼。
T47n1997_p0767c02║   云 一 物不為。頭云 。恁麼則 閑坐。而今人不會
T47n1997_p0767c03║   便 道。喚什麼作閑坐。又道。不因和尚問某甲
T47n1997_p0767c04║   不知。心下黑漫漫地。只管胡道。他自有旨
T47n1997_p0767c05║   趣。乃云 。若閑坐則 為也。頭云 。汝道不為。不
T47n1997_p0767c06║   為箇什麼。曰千聖亦不識。由是石頭作一 讚
T47n1997_p0767c07║   云 。從來共住 不知名。任運相將只麼行。自古
T47n1997_p0767c08║   上賢猶不識。造次凡流豈可明。且道。畢竟不
T47n1997_p0767c09║   為底是箇什麼。何 故却不識千聖。既不識。如
T47n1997_p0767c10║   何 共住 。所以 這些子事 不容爾思量計校。近
T47n1997_p0767c11║   傍不得。鬼神莫窺。脫却千重萬重惡知惡解。
T47n1997_p0767c12║   心眼自見。若見刺不除。得失是非關念。則 永
T47n1997_p0767c13║   無交涉。此是山僧 不得已為諸人說禪病。又
T47n1997_p0767c14║   喚作入 理深談。只如玄沙令僧 馳書上雪峯。
T47n1997_p0767c15║   峯上堂開緘。見三幅白紙。乃呈似 大眾云 。會
T47n1997_p0767c16║   麼。不見道。君子千里同風。便 下座。其僧 同
T47n1997_p0767c17║   舉似 玄沙。沙云 。山頭老漢蹉過也不知。敢問
T47n1997_p0767c18║   大眾。如何 是雪峯蹉過處。莫是玄沙見解過
T47n1997_p0767c19║   於師麼。且喜沒交涉。都向情塵裏會。又爭會
T47n1997_p0767c20║   得。所以 真如哲和尚有頌云 。玄沙封白紙。雪
T47n1997_p0767c21║   老却同風。蹉過人難會。古曲調不同。到 這裏
T47n1997_p0767c22║   凡聖情盡生死關透。得失是非了 然不生。全
T47n1997_p0767c23║   體如如。如如亦不要。然後騎佛殿出三門。將
T47n1997_p0767c24║   新羅國與占波國鬪額。搽灰抹土展鉢喫飯。
T47n1997_p0767c25║   著衣禦寒自在優 遊。初 無二 緣亦無二 相。不
T47n1997_p0767c26║   是心不是佛。全 心即佛。全 佛即人。人佛不二 。
T47n1997_p0767c27║   只這不二 亦不消得。所以 千聖出來。無爾提
T47n1997_p0767c28║   掇處。無爾湊泊處。如猛火聚近之 則 燎却面
T47n1997_p0767c29║   門。如按太阿擬之 則 喪身失命。到 得恁麼田
T47n1997_p0768a01║   地。方始會得自家活計。所以 古人道。尋牛須
T47n1997_p0768a02║   訪跡。學道貴無心。跡在牛還在。無心道易尋。
T47n1997_p0768a03║   又云 。佛說一 切法。為度一 切心。我無一 切心。
T47n1997_p0768a04║   何 用一 切法。有一 伴 共諸人商量。大家有一
T47n1997_p0768a05║   箇心。所作所為因甚却道無心。既若無心。開
T47n1997_p0768a06║   口動 舌說話底。眾心領底。却是什麼。到 這裏
T47n1997_p0768a07║   若不見徹。只成一 場相謾。所以 二 祖見達磨
T47n1997_p0768a08║   斷臂立雪。磨云 。將心與汝安。二 祖云 。覓心了
T47n1997_p0768a09║   不可得。而今兄 弟若被問將心與汝安。便 孟
T47n1997_p0768a10║   八 郎。或打箇圓相。或進前 三步退後三步。作
T47n1997_p0768a11║   女人拜。拍一 下喝一 聲。或撑眉努 目。或說心
T47n1997_p0768a12║   說性。只是情塵業識。所謂學道之 人不識真。
T47n1997_p0768a13║   只為從前 認識神。無量劫 來生死本。癡人喚
T47n1997_p0768a14║   作本來人。只如二 祖豈不會作許多道理。因
T47n1997_p0768a15║   甚麼只答道。覓心了 不可得。須知達磨當頭
T47n1997_p0768a16║   一 拶。二 祖當下如暗得燈如貧得寶。見徹根
T47n1997_p0768a17║   源。此中不喚作心。不喚作佛。亦不是物。直似
T47n1997_p0768a18║   紅鑪上著一 點雪相似 。山僧 頃日問五 祖和
T47n1997_p0768a19║   尚。二 祖云 。覓心了 不可得。畢竟如何 。他道。
T47n1997_p0768a20║   汝須自參始得這些好處。別 人為汝著力 不
T47n1997_p0768a21║   得。參來參去。忽因舉頻呼小玉元 無事 只要
T47n1997_p0768a22║   檀郎認得聲。忽然桶底脫。庭前 柏樹子也透。
T47n1997_p0768a23║   麻三斤也是。玄沙蹉過也是。睦州擔板也是。
T47n1997_p0768a24║   不落因果也是。不昧因果也是。三乘十二 分
T47n1997_p0768a25║   教。二 六 時中眼裏耳裏。乃至鐘鳴鼓響驢鳴
T47n1997_p0768a26║   犬吠。無非這箇消息。方省懷禪師頌云 。蜀魄
T47n1997_p0768a27║   連宵叫。鵽[孑*鳥]長夜啼。圓通門大啟。何 事 隔雲
T47n1997_p0768a28║   泥。大丈 夫漢。一 等是踏破草鞋。放下情塵計
T47n1997_p0768a29║   校得失是非。識得根本。一 物不留。絲毫不著。
T47n1997_p0768b01║   百骸俱 潰散。一 物鎮長靈。和一 靈也不要。然
T47n1997_p0768b02║   後依時及節著衣喫飯。而今兄 弟見恁麼說。
T47n1997_p0768b03║   便 道。只是虛空裏打筋斗。兄 弟。只這虛空也
T47n1997_p0768b04║   難得。豈不見祖師傳法偈云 。心同虛空界。示
T47n1997_p0768b05║   等虛空法。證得虛空時。無是無非法。又楞嚴
T47n1997_p0768b06║   云 。十方虛空生汝心內。猶若雲點太清裏。諸
T47n1997_p0768b07║   兄 弟。既是訪尋知識把生死為念。歇却心猿
T47n1997_p0768b08║   意馬。荷擔大機大用。於佛祖不為處安穩坐
T47n1997_p0768b09║   地。有時向高高峯頂立。有時向深深海底行。
T47n1997_p0768b10║   任運猶如癡兀人。他家自有通人愛。山僧 十
T47n1997_p0768b11║   年在眾。無一 時異緣。只是參禪參到 。第十年
T47n1997_p0768b12║   方打得徹。旋旋知非然後穩當。若有一 念憎
T47n1997_p0768b13║   愛得失是非。即是垢衣。須是識得玄旨始得。
T47n1997_p0768b14║   所以 道。不識玄旨徒勞 念靜。得失是非一 時
T47n1997_p0768b15║   放却。但 莫憎愛洞然明白。楊岐所謂栗棘蓬
T47n1997_p0768b16║   有刺而難吞金剛 圈者至小而難跳。勿 語中
T47n1997_p0768b17║   有語。為人解黏去縛。不是人情底事 。兄 弟參
T47n1997_p0768b18║   禪。即不得邪解也須子細始得。只如趙州勘
T47n1997_p0768b19║   一 菴主 。入 門便 問。有麼有麼。庵主 竪起拳。州
T47n1997_p0768b20║   云 。水淺不是泊船處。又訪一 庵主 云 。有麼有
T47n1997_p0768b21║   麼。主 亦竪起拳。州云 。能縱能奪能殺能活。且
T47n1997_p0768b22║   那裏是水淺不是泊船處。那裏是能縱能奪
T47n1997_p0768b23║   能殺能活處。有者道。趙州先知前 庵主 不會。
T47n1997_p0768b24║   所以 道。不是泊船處。先知後庵主 會。所以 道。
T47n1997_p0768b25║   能殺能活。有底道。舌頭在趙州口裏。任渠與
T47n1997_p0768b26║   奪。如斯見解。總是邪徒情識卜度。不得真正
T47n1997_p0768b27║   宗眼。便 是吞跳金剛 圈栗棘蓬不得也。五 祖
T47n1997_p0768b28║   和尚常云 。諸方參得底禪。如瑠璃瓶子相似 。
T47n1997_p0768b29║   愛護不捨第一 。莫教老僧 見。將鐵鎚一 擊爾
T47n1997_p0768c01║   底碎定也。山僧 初 見他如此說。便 盡心參
T47n1997_p0768c02║   他。他常問。有句無句如藤倚樹。作麼生會。山
T47n1997_p0768c03║   僧 便 喝或下語。總不契他。云 須是情識盡淨
T47n1997_p0768c04║   計校都忘處會。山僧 明日便 於無計校處胡
T47n1997_p0768c05║   道亂 道。轉沒交涉。後來徹悟實見實用。如明
T47n1997_p0768c06║   鏡當臺明珠在掌得大自在。釋迦老子道。若
T47n1997_p0768c07║   有一 法過於涅槃。我即說為如幻如化。此一
T47n1997_p0768c08║   著子。亘古亘今凝然不變。火不能燒水不能
T47n1997_p0768c09║   溺。刀 斧不能斫。喚作根本。一 切有漏無漏。
T47n1997_p0768c10║   佛界魔界。淨土穢土。無不真實。若悟得可以
T47n1997_p0768c11║   丹 霄獨步。不受別 人處分。若未到 恁麼田地。
T47n1997_p0768c12║   管取被人羅籠。山僧 如今已退了 院。彼此緣
T47n1997_p0768c13║   法自有時。所以 今日因朝議太夫人請小參。
T47n1997_p0768c14║   盡情說與諸人。各自參究佛法本無彼此。諸
T47n1997_p0768c15║   家總是六 祖下兒孫。終不說我是臨濟下人。
T47n1997_p0768c16║   須得我家宗派盛傳。寧可粉骨碎身。終不作
T47n1997_p0768c17║   這見解。復舉。僧 問保 壽。萬境來侵 時如何 。壽
T47n1997_p0768c18║   云 。莫管他。僧 禮拜。壽云 。不得動 著。動 著打
T47n1997_p0768c19║   折汝腰。師云 。大眾。保 壽和尚用金剛 王寶劍 。
T47n1997_p0768c20║   一 切逆順得失長短是非。無邊境界不消一
T47n1997_p0768c21║   瞥。這僧 見機而作。當時禮拜。為什麼却道不
T47n1997_p0768c22║   動 著子細檢點。大似 龍頭蛇尾。山僧 即不然。
T47n1997_p0768c23║   或有人問。萬境來侵 時如何 。亦對他道。莫管
T47n1997_p0768c24║   他。這僧 或若便 禮拜。只向他道。伶 利 衲僧 。一
T47n1997_p0768c25║   撥便 轉。
T47n1997_p0768c26║   師云 。父母未生已前 。淨裸裸赤灑灑。不立一
T47n1997_p0768c27║   絲毫。及乎投胎既生之 後。亦淨裸裸赤灑灑。
T47n1997_p0768c28║   不立一 絲毫。然生於世 。墮於四大五 蘊中。多
T47n1997_p0768c29║   是情生翳障。以 身為礙。迷却自心。若是明眼
T47n1997_p0769a01║   人。明了 四大空寂五 蘊本虛知四大五 蘊中。
T47n1997_p0769a02║   有箇輝騰今古逈絕知見底一 段事 。若能返
T47n1997_p0769a03║   照。無第二 人。根脚下淨裸裸赤灑灑。六 根門
T47n1997_p0769a04║   頭亦淨裸裸赤灑灑。乃至山河大地窮虛空
T47n1997_p0769a05║   界。盡無邊香水海。亦淨裸裸赤灑灑。恁麼說
T47n1997_p0769a06║   話。莫是撥有歸無麼。且喜沒交涉。若撥有歸
T47n1997_p0769a07║   無。杳杳冥 冥 。墮在豁達空撥無因果處。則 永
T47n1997_p0769a08║   劫 出他地獄三塗因果不得。若真實徹證。到
T47n1997_p0769a09║   真淨明妙實際理地。則 四聖六 凡三世 諸佛
T47n1997_p0769a10║   天下祖師有情無情。悉於是中流出顯現。所
T47n1997_p0769a11║   以 孚上座問鼓山晏國師道。父母未生前 鼻
T47n1997_p0769a12║   孔在什麼處。山云 。即今生也在什麼處。孚上
T47n1997_p0769a13║   座不肯云 。爾問我來。山如前 問。孚但 搖扇。大
T47n1997_p0769a14║   凡參請。參須實參。見須實見。用須實用。父
T47n1997_p0769a15║   母未生前 鼻孔在什麼處。孚上座只搖扇子。
T47n1997_p0769a16║   莫是弄精魂麼。須知有奇特事 始得。只如文
T47n1997_p0769a17║   殊初 生見十吉祥異相。須菩提生室現空相。
T47n1997_p0769a18║   善財初 生涌出萬寶藏。皆在此一 大寶光 中
T47n1997_p0769a19║   淨裸裸赤灑灑流出。若只在杳杳冥 冥 墮在
T47n1997_p0769a20║   空空寂寂處。豈有如是奇特。所以 古人於生
T47n1997_p0769a21║   處見大奇特。如世 尊分手指于天地自云 。天
T47n1997_p0769a22║   上天下唯吾獨尊。若逢雲門大師。尚不以 為
T47n1997_p0769a23║   奇特。直行衲僧 正令。後來老宿云 。雲門知
T47n1997_p0769a24║   恩方解報恩。既知了 。便 以 衲僧 本分事 向逆
T47n1997_p0769a25║   順境界中行。且道。還當得麼。若是平展商量。
T47n1997_p0769a26║   則 有向上事 。若據衲僧 本分事 上。不直半分。
T47n1997_p0769a27║   何 故。他家自有通霄路。
T47n1997_p0769a28║   師云 。現成公 案。不隔一 絲毫。普天匝地。是一
T47n1997_p0769a29║   箇大解脫門。與日月同明。與虛空等量。若祖
T47n1997_p0769b01║   若佛無別 元 由乃古乃今同一 正見。若是利
T47n1997_p0769b02║   根上智。不用如之 若何 。直下壁立萬仞 。向自
T47n1997_p0769b03║   己根脚下承當。可以 籠罩古今。坐斷報化佛
T47n1997_p0769b04║   頭。更無纖毫滲漏。威音王已前 無師自悟。是
T47n1997_p0769b05║   大解脫人。威音已後因師打發。不免立師立
T47n1997_p0769b06║   資。有迷有悟。雖然如是。要且只是方便 垂手
T47n1997_p0769b07║   接人。所以 達磨西來不立文字。直指人心見
T47n1997_p0769b08║   性成佛。後來六 祖大鑑禪師。尚自道。只這不
T47n1997_p0769b09║   立兩字。早是立了 也。何 況語言機境種種知
T47n1997_p0769b10║   解。須是一 筆句斷始得。此一 件 事 直饒三世
T47n1997_p0769b11║   諸佛出興。以 無量知見方便 接引。亦只有限。
T47n1997_p0769b12║   歷代 祖師天下老和尚。設百千問答提持。亦
T47n1997_p0769b13║   只有限。不如向自己脚跟下究取。威音王已
T47n1997_p0769b14║   前 空劫 那畔。自己家珍隨處受用也。須是大
T47n1997_p0769b15║   丈 夫漢意氣方有如是作略。亦不依他言語
T47n1997_p0769b16║   指示。不受他欺謾。從朝至夜。入 息不居陰界。
T47n1997_p0769b17║   出息不涉萬緣。極是省要。只為各各當人自
T47n1997_p0769b18║   違背此事 。向六 根門頭。認光 認影。不得快活。
T47n1997_p0769b19║   却云 。爭奈某甲疑何 。且道。疑從什麼處來。
T47n1997_p0769b20║   又道。某甲為什麼道不得。只爾這道不得底
T47n1997_p0769b21║   是什麼。為爾不能回光 直下承當。祖師道。自
T47n1997_p0769b22║   己分上。有如是靈光 。有如是自在。一 切眾生
T47n1997_p0769b23║   流浪情塵不能解脫。假使將此一 大事 因緣。
T47n1997_p0769b24║   種種垂示。猶是有機有境。落在情塵。要會
T47n1997_p0769b25║   麼。直是一 念不生。方有少分相應。所以 先師
T47n1997_p0769b26║   道。直須是命根斷始得。且道。如何 是命根斷。
T47n1997_p0769b27║   須是打疊從前 知見種種解會。一 似 大死底
T47n1997_p0769b28║   人。活得起來。自然無諍。所以 道。我得無諍
T47n1997_p0769b29║   三昧。人中最為第一 。不見南泉和尚道。黃梅
T47n1997_p0769c01║   七百高僧 。盡是會佛法底。只有盧行者一 人
T47n1997_p0769c02║   不會佛法。所以 得他衣盂。須是恁麼人始契
T47n1997_p0769c03║   恁麼事 。又云 。如聖果大可畏處。蓋為無如許
T47n1997_p0769c04║   聖量等事 。若是沒量大人。終不肯亂 承當。終
T47n1997_p0769c05║   不道。我能我解我是禪師。若如此則 墮在解
T47n1997_p0769c06║   脫深坑。不見雲門大師道。平地上死人無數。
T47n1997_p0769c07║   過得荊棘林者是好手。而今平地上。死人無
T47n1997_p0769c08║   數。雲門一 句道著。山僧 這裏則 不然。直饒透
T47n1997_p0769c09║   得荊棘林。亦未是好手。更須知有銀山鐵壁。
T47n1997_p0769c10║   直須透得銀山鐵壁。然後是千了 百當底人。
T47n1997_p0769c11║   方知有向上事 。可以 分付鉢袋子。更不與他
T47n1997_p0769c12║   情塵作對。浩浩作佛法見解。作禪道商量。直
T47n1997_p0769c13║   須心境一 如湛湛寂寂地無為無事 。又不墮
T47n1997_p0769c14║   在無為無事 處。到 此須是向上人始得。所以
T47n1997_p0769c15║   龍牙和尚道。無端遣向墨池邊。惹得身心黑
T47n1997_p0769c16║   似 煙。却向上流清處洗。身心用盡亦如然。德
T47n1997_p0769c17║   山和尚道。但 有文字語言。皆是依草附木竹
T47n1997_p0769c18║   木精靈。須是獨脫一 路。猶較些子。只如今衲
T47n1997_p0769c19║   僧 家。也須著精神參取始得。千里萬里行脚。
T47n1997_p0769c20║   一 等是踏破草鞋。也須是踏得破始得。方且
T47n1997_p0769c21║   不孤負平生。彼此來南閻浮提打一 遭。也不
T47n1997_p0769c22║   虛過亦不折本。然後向四威儀 中。隨時受用。
T47n1997_p0769c23║   亦自安樂。忽然一 旦霜露果熟。被人推向曲
T47n1997_p0769c24║   彔木床上。作人天師。與人解粘去縛。不妨奇
T47n1997_p0769c25║   特。若未諦當。切不可為人禍事 也。不見德山
T47n1997_p0769c26║   道。一 似 婬婦相似 。一 向立問立答。立賓立主 。
T47n1997_p0769c27║   有甚麼交涉。大凡參學人。當須灑灑落落直
T47n1997_p0769c28║   下徹去。豈不慶快。
T47n1997_p0769c29║   師云 。現成公 案。更不消如之 若何 直下一 切
T47n1997_p0770a01║   截斷。猶較些子。佛法本無許多。若以 無心無
T47n1997_p0770a02║   念無事 無為無計校無分別 。至竟著衣至竟
T47n1997_p0770a03║   喫飯。何 曾動 著一 絲毫。便 能坐斷報化佛頭。
T47n1997_p0770a04║   不起一 絲毫佛法見解。所以 古人纔見僧 來
T47n1997_p0770a05║   便 云 。見成公 案。放爾三十棒。布漫天網。打
T47n1997_p0770a06║   衝浪巨鱗。持萬里鉤。御千里烏騅馬。也是事
T47n1997_p0770a07║   不獲已。所以 石室和尚。纔見人來舉起拄杖
T47n1997_p0770a08║   云 。過去諸佛也恁麼。見在諸佛也恁麼。未來
T47n1997_p0770a09║   諸佛也恁麼。只與爾略露些子鋒鋩。若是箇
T47n1997_p0770a10║   人。纔見恁麼道。撩起便 行。猶較些子。若是纔
T47n1997_p0770a11║   入 思量。已被漫天網罩却也。如是三十年。只
T47n1997_p0770a12║   有長沙和尚。知渠落處。便 云 。和尚放下拄杖
T47n1997_p0770a13║   子。別 通箇消息來。方契他意。而今參學兄
T47n1997_p0770a14║   弟。直須是箭鋒相拄針芥相投內外絕消息
T47n1997_p0770a15║   始得。若只尋見尋聞求知求解。只成箇生死
T47n1997_p0770a16║   根本。何 不體取無生了 本無速。若能箇箇如
T47n1997_p0770a17║   是見。生死路一 時截斷。全 不動 一 絲毫頭。所
T47n1997_p0770a18║   以 道。居千人萬人中。如無一 人相似 。只是歇
T47n1997_p0770a19║   得身心。百無知解。如無用處一 般。若是隨言
T47n1997_p0770a20║   逐句作道理。滿肚皮是禪。何 時得脫去。故南
T47n1997_p0770a21║   泉禪師道。山僧 出世 。只為諸人。拈却佛病祖
T47n1997_p0770a22║   病。老僧 尋常向兄 弟道。父母未生前 。還有形
T47n1997_p0770a23║   貌也無。他教中道。四大五 蘊成身。只因父母
T47n1997_p0770a24║   交感一 念染心。而成此身。我且問爾。哆哆和
T47n1997_p0770a25║   和時。何 不共人相爭。及至纔長大。便 有爭人
T47n1997_p0770a26║   爭我。四大一 旦離散。依前 還復本來形貌。故
T47n1997_p0770a27║   云 。菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一 物。何
T47n1997_p0770a28║   處惹塵埃。各宜勉 力 。以 悟為期。莫虛度光 陰。
T47n1997_p0770a29║   時不待人。
T47n1997_p0770b01║   師云 。此箇大事 。已是八 字打開了 。直饒回頭
T47n1997_p0770b02║   返照。早是鈍置也。直是徹底信 得。於未發言
T47n1997_p0770b03║   已前 。一 時覷透。既發言之 後。且道。作麼生承
T47n1997_p0770b04║   當。初 機之 士。且於脚跟下明取。而今坐立儼
T47n1997_p0770b05║   然。各各見聞不昧。人人向脚跟下。如印印空
T47n1997_p0770b06║   如印印水如印印泥。初 不分得失彼我是非。
T47n1997_p0770b07║   淨裸裸赤灑灑。輝騰今古。逈絕知見。返照回
T47n1997_p0770b08║   光 。豈有許多事 。然未返照時。却無許多事 。
T47n1997_p0770b09║   只如尋常百不思百不管絕念忘緣時。一 時
T47n1997_p0770b10║   現成。聊聞返照。便 作箇見聞覺知解會。各各
T47n1997_p0770b11║   在見聞覺知處。起模畫樣。方恁麼時。落在生
T47n1997_p0770b12║   死陰果中。無由得出離。欲明此事 。直須蘊藉
T47n1997_p0770b13║   深方。可不落是非得失聞見知覺。纖毫淨盡
T47n1997_p0770b14║   始得快活。拘牽惹絆他不住 。所以 道。如人學
T47n1997_p0770b15║   射久 久 方中。豈不見。裴相國出鎮宛陵。因遊
T47n1997_p0770b16║   寺見高僧 像 。遂問僧 職云 。高僧 儀 相可觀。未
T47n1997_p0770b17║   審高僧 在什麼處。于時僧 職莫知所措。裴公
T47n1997_p0770b18║   云 。此間有禪僧 麼。僧 職云 。近有一 僧 。捨身
T47n1997_p0770b19║   掃地。身披百衲。恐是禪僧 。及乎請得來。乃
T47n1997_p0770b20║   是黃檗斷際運禪師也。裴公 乃舉前 話問之 。
T47n1997_p0770b21║   檗乃召相公 。公 應諾。檗云 。在什麼處。裴公 於
T47n1997_p0770b22║   此大悟。諸人且道。問處是答處是。且道。又是
T47n1997_p0770b23║   箇什麼禪僧 家。直須有省發始得。莫只認聲
T47n1997_p0770b24║   認色。所以 老僧 尋常道。千人萬人但 識取一
T47n1997_p0770b25║   人。千句萬句但 識取一 句。千機萬機但 明取
T47n1997_p0770b26║   一 機。畢竟且道。是什麼。將知洪爐大冶千煆
T47n1997_p0770b27║   百煉。正要得人。須知向一 言下。一 明一 切明。
T47n1997_p0770b28║   一 了 一 切了 。聊聞舉著。透頂透底。淨盡無餘。
T47n1997_p0770b29║   且如斷際。一 呼之 下。因什麼高僧 却作裴公 。
T47n1997_p0770c01║   裴公 却成高僧 。若論此事 。直須是俊 流始得
T47n1997_p0770c02║   淨盡。所以 道。舉不顧即差互 。擬思量何 劫 悟。
T47n1997_p0770c03║   本分衲僧 。不要思量分別 。直須求箇悟處。言
T47n1997_p0770c04║   悟者。如失一 件 物多年廢置而一 旦得之 。又
T47n1997_p0770c05║   如傷 寒病忽然得汗。直是慶快也。將知悟心
T47n1997_p0770c06║   見性。非思量分別 。所以 證入 金剛 正體。自然
T47n1997_p0770c07║   亘古亘今。廊周沙界。水不能溺。火不能燒。世
T47n1997_p0770c08║   界壞時。此箇常住 。為山河大地之 本。六 凡四
T47n1997_p0770c09║   聖之 家。而蘊在各各當人方寸之 下。若能方
T47n1997_p0770c10║   寸頴悟。獨露真常。於萬別 千差說處。終不起
T47n1997_p0770c11║   異見。於千差萬別 境上。終不作別 解。須是打
T47n1997_p0770c12║   併淨盡。方可全 體見成。如水潦問馬祖。本來
T47n1997_p0770c13║   佛法。祖與一 踏倒地。忽然大悟。起來呵呵大
T47n1997_p0770c14║   笑云 。百千三昧無量妙義。只向一 毫頭。一 時
T47n1997_p0770c15║   識得根源去。又呵呵大笑。後來出世 。每陞堂
T47n1997_p0770c16║   自云 。自從一 喫馬師踏。直至如今笑未休。復
T47n1997_p0770c17║   呵呵大笑。且道。作麼生是根源。將知此箇根
T47n1997_p0770c18║   源。若識得了 。說到 深深密密。千聖所不到 處
T47n1997_p0770c19║   亦得。若只一 棒一 喝。盡乾坤大地一 時收來。
T47n1997_p0770c20║   如金剛 王寶劍 踞地師子亦得。行脚人要參
T47n1997_p0770c21║   禪。有如是眼腦。方可入 作。直須審細言。多去
T47n1997_p0770c22║   道轉遠。
T47n1997_p0770c23║   圓悟佛果禪師語錄卷第十二